За 150 лет нараставшего в западных странах спроса на африканскую рабочую силу удовлетворение его (т. е. предложение рынка невольников) оказывало различное влияние на социальную организацию участвовавшей в работорговле Африки. Без особого труда можно представить себе, как смотрели на работорговлю ее жертвы. Это было время утраты личной безопасности африканцами, оказавшимися, пользуясь современной терминологией, в условиях терроризма сначала у себя на родине, а затем за ее пределами. С точки же зрения тех, кого мы назвали террористами, работорговля сначала преследовала больше экономические, чем социально-политические цели, но, правда, нельзя забывать и о территориальной экспансии, следовавшей путями работорговцев.

Университет Глазго, в XVIII-XIX веках принимавший благотворительные пожертвования от рабовладельцев, в 2019 году пообещал выплатить в качестве компенсаций 25 млн долларов. Некоторые исследователи говорят об 11 млн мужчин, женщин и детей, привезенных в Северную и Южную Америку. “Богатство не есть нечто приобретаемое только собственными усилиями человека, оно накапливается поколениями”, – утверждает журналистка и гражданская активистка Николь Ханна-Джонс в эссе, опубликованном New York Times 26 июня. Другой довод состоит в том, что последствия рабства ощущаются до сих пор в виде экономического и образовательного неравенства, которое нужно ликвидировать. Ряд организаций принесли публичные извинения за причастность к этой позорной странице прошлого.

Но все же, создатели фильма четко дают понять, на чей стороне добро, а на чьей – зло, демонстрируя преступный характер расизма и рабства. Суды Линча, жестокие пытки невольников, насилие над женщинами, торговля детьми – все это служит хорошей прививкой от фантомной ностальгии по «старому доброму Югу», которую испытывают наивные постсоветские консерваторы. В Брюссельской конференции 1889–1890 гг., посвященной уничтожению работорговли, участвовало около 20 стран (в т. ч. Россия) и территорий (например, псевдонезависимое «государство Конго»). Принято считать, что эта конференция знаменует конец эпохи работорговли для Африки. В Европе обычно обозначали прибрежный район Западной Африки между реками Сенегал и Гамбия. В указанный период на этой территории существовали различные крупные и мелкие государственные образования.

В начале февраля она устроила вечеринку в честь своего 50-летия, а снимки с празднования опубликовала в соцсетях. На одной из фотографий белокожая Мейрелесс сидит в плетеном кресле, ее окружают черные женщины в белых платьях. В Twitter их наряды тут же назвали одеждой «домашних рабов», а саму Мейреллес сравнили с рабовладелицей. В социальных сетях началась кампания с тегом #DoShow50, Мейреллес ушла в отставку.

Среди женщин, привезенных из Судана, выбирали самых красивых и отсыпали их в сопровождении евнухов к аббасидским принцам в Багдад и к другим знатным вельможам. Надо заметить, что в этом направлении тогда отсылались не только черные рабы, но и рабы-европейцы. Из бегло рассмотренных нами различных форм деятельности рабов видно, что именно благодаря их труду основные звенья экономического механизма того времени могли функционировать.

Курейшиты, населявшие Мекку, постоянно конфликтовали с соседними воинственными племенами, что, конечно, мешало торговле Мекки. Поскольку среди бедуинов имелись враждовавшие между собой группы, курейшиты заключали с некоторыми из них союзы для защиты от других групп. Для укрепления своих сил курейшиты использовали и эфиопов за их репутацию храбрых и сильных воинов — «широкоплечих негров», воспетых в арабской поэзии. После того, как законом Джима Кроу в 1890 году креолов уравняли в правах с “черными”, им было разрешено играть только с афро-американскими музыкантами. Это привнесло темп и виртуозность в черную музыку, поскольку многие креолы имели классическое музыкальное образование. Музыкальная ДНК композиции Livery Stable Blues недвусмысленно свидетельствует о влиянии чернокожих артистов и доказывает, что джаз является принципиально афро-американской музыкой, даже если и записали его впервые белые музыканты.

Приведенные сведения предполагают также торговлю рабами, но ал-Бакри о ней ничего не сообщает. Ничего не говорится о работорговле даже при упоминании военных действий, предпринимавшихся соседями Ганы — мусульманами из Силлы (в среднем течении Сенегала) против «черных язычников». Это трудно предположить, поскольку известно, что продажа военнопленных была тогда общепринятым делом. Поэтому какая-то часть африканских рабов обязательно должна была проходить этим путем. Именно с ними, безусловно, связано происхождение «черного населения», жившего тогда на заболоченной и нездоровой равнине Гарб в Марокко. «Там могли жить только негры», — сообщает ал-Бакри, и появление среди них белого человека вызывало удивление и любопытство.

Африканеров уехало в Австралию, например, и в Новую Зеландию очень много. Эмигрировали они потому, что видели, что ни для них, ни для их карьеры, ни для тем более их детей перспектив в Южной Африке нет и не будет. В Австралии, в Новой Зеландии есть африканерские школы, есть церкви Голландской реформатской церкви, к которой принадлежит большинство буров! Но пока все-таки массового отъезда белых фермеров не случилось, и я абсолютно не думаю, чтобы куда-то поехали тысячи, тем более десятки тысяч. В Южной Африке в целом было очень мало публикаций на эту тему.

Во всем регионе Коморский архипелаг и арабские поселения по северо-западному побережью Мадагаскара играли роль центров перераспределения поступавших сюда с материка невольников. Султаны островов Антуан и особенно Гранд-Комор основные доходы получали именно от этого. Что же касается Мадагаскара, то там особая роль принадлежала Майнтирано, где проживали сотни работорговцев и через который в 1870-х годах ежегодно проходило две тысячи невольников. По прибытии на Занзибар таможенному чиновнику предъявляли только самых здоровых невольников.

Тем горше было ее разочарование, когда Вольдемар, выйдя из тюрьмы и пожив несколько дней у матери, надолго исчез. Потом опять вынырнул, наобещал кучу чудес, снова пропал. Потом до Матильды доходили слухи, что Волдиса видели в Елгаве, Лиелстраупе, что он уехал в Россию, только вот времени навестить родную мать у него все не находилось.

Вы, думаю, сами знаете, на что готов обеспеченный человек перед лицом неизлечимой болезни. А за живого‑мертвого альбиноса можно выручить от $5000 до $50 000. Куба привлекает путешественников своими богатыми природными рекреационными ресурсами – разнообразием ландшафта, земных и водных экосистем. Также, дополнительным фактором популярности кубинских курортов является комфортные климатические условия. Среднегодовая температура воздуха и воды на побережье составляет 22-25°C, а относительная влажность воздуха равна 80%. Есть в Сантьяго даже небольшой музей карнавалов на улице Эредиа.

Недавно Дааку опять привлек внимание к тому, что Осей Бунеу — король Ашанти и Адандозан — король Абомея и «сюзерен» Ардра и Уиды — «упорно отрицали», что войны между ними имели целью снабжать невольниками корабли работорговцев. Биобаку объясняет, что военное нашествие, уничтожившее страну Эгба в королевстве Йоруба в 1821 г., «надо рассматривать в свете потребности в рабах на побережье», а также в связи с продвижением ислама на юг. Были ли это уже вооруженные конфликты, главной целью которых стал захват пленных для превращения их в продаваемых за океан рабов?

Репрессивные меры против работорговли предпринимались только западными странами. Еще сильнее сопротивлялась аболиционизму Португалия, испытывавшая такое же давление и угрозы еще задолго до американской демонстрации морской силы в 1842 г. К этому времени обстановка в метрополиях, вообще во всей Европе, а также в Анголе и Бразилии сложилась непростая.

Спустя годы после крушения апартхейда его печать до сих пор лежит на обществе Южной Африки, повсюду проявляясь в повседневной жизни ее формально равноправных граждан. Хозяйка бурского дома в Претории была откровенно изумлена тем, что мы здоровались за руку с ее чернокожим слугой. А сам слуга долго отказывался перевозить нас в открытом кузове пикапа. Он предлагал сделать три рейса, чтобы по очереди перевезти нас — белых — в маленькой двухместной кабине машины. Автомобили играют особую роль в жизни богатого меньшинства жителей ЮАР, чья жизнь проходит на колесах, между домом, офисом и гигантскими «моллами» — кварталами, приспособленными для шопинга, занятий спортом и развлечений на любой вкус. Все эти места, оборудованные огромными автостоянками, находятся под круглосуточной вооруженной охраной, и даже днем зажиточные южноафриканцы предпочитают не выходить за их пределы пешком — по крайней мере, дальше родного квартала.

  • Его подельники перевели пищевую промышленность на эрзац-пищу из кормовых культур и пальмового масла.
  • Проводившиеся с 1790-х годов многочисленные международные форумы заставляют историков задаваться вопросом, что же послужило глубинной причиной возникновения гуманитарного движения, о котором пока известно так немного.
  • Капитал был необходим для снаряжения экспедиций и очень часто складывался из кредитов от разных лиц, число которых в каждом случае доходило до десятка и более.

Перед отплытием выплачивалось двухмесячное жалованье, которое оставалось, лишь если его не успевали проиграть в карты. Некоторые капитаны сумели сколотить на работорговле крупные состояния. На острове Аргин португальцы построили «замок», который быстро стал превращаться в центр торговли.

Новый импульс обсуждению темы придала активизация движения “Черные жизни важны” , особенно после того, как были снесены и повреждены многие памятники исторических личностей, связанных с работорговлей. Как пишет Quillette, за пару дней до вечеринки в одном из трущобных районов Рио-де-Жанейро полиция убила 13 подростков, большинство из них были темнокожими, однако никаких кампаний в соцсетях этот случай не вызвал. «Решение таких сложных вопросов, как системный расизм, незаконный оборот наркотиков и насилие со стороны полиции в трущобах, не вызывает столько же кликов и лайков в социальных сетях, как реакция на причудливую вечеринку». Все материалы, размещенные на этом сайте со ссылкой на агентство «Интерфакс-Украина», не подлежат дальнейшему воспроизведению и/или распространению в какой-либо форме, кроме как с письменного разрешения агентства «Интерфакс-Украина».

В 1520 году папа Лев X после длительных переговоров посвятил в епископы Конго Энрике, брата Афонсу. Но, вернувшись домой, вновь назначенный епископ увидел, что многие европейские священники не обращают особого внимания на его указания. Он умер в 1530 году, и два года спустя церковь в Конго была поставлена под юрисдикцию португальского епископа расположенного неподалеку острова Сан-Томе. В союзе, заключенном в столь сердечной атмосфере, возникали все большие трения.

Затем испанцы продолжили движение на север, влекомые двумя призрачными целями. Второй химерой были “семь золотых городов”, о которых испанцам рассказывали индейцы и в поисках которых они отправились почти прямо на север в направлении Нью-Мексико. В более поздние времена угроза со стороны французов из Луизианы и со стороны русских, двигавшихся вдоль побережья Тихого океана, вынудила испанцев обосноваться в Техасе и в Калифорнии. Мало-помалу эти двенадцать монахов и многие другие, последовавшие вслед за ними, завоевали уважение и даже любовь индейцев.

По берегам Красного моря несколько позже возник еще один вид рабского труда — ловля жемчуга. Для него использовали достаточно сильных юношей, обучая их продолжительным погружениям в воду. Ныряльщиков спускали на веревке с каменными грузилами, держали как можно дольше под водой и, если юноши ничего не приносили, их били. В домашнем услужении или на службе в армии у рабов складывались разные судьбы, что во многом зависело от характера их хозяина или начальника. Изредка рабы могли даже войти в хозяйскую семью или же играть заметную роль в делах.

Местные власти попытались заставить его замолчать, но братья-доминиканцы выступили в его защиту, и в конце концов дело дошло до двора в Испании. В отношении колоний Нового Света подобная политика часто выливалась в издание законов, направленных на защиту индейцев. Фердинанд и Изабелла опасались, что если испанским конкистадорам удастся полностью подчинить себе индейцев, они станут могущественными феодальными сеньорами, отмеченными таким же духом независимости, как и испанские гранды. Это приводило к постоянным конфликтам между короной и испанскими поселенцами. Издаваемые в Испании законы часто не выполнялись в колониях Нового Света. В результате индейцев нещадно эксплуатировали и истребляли, в то время как испанцы по обе стороны океана занимались обсуждением вопроса, какую политику там надо осуществлять.

Более низкая стоимость перевозки грузов по морю и к тому же их скорейшая доставка таким путем привели к тому, что суданские товары стало выгоднее отправлять морем. Марокканские купцы начали обосновываться даже в Сен-Луи на реке Сенегал, чтобы прямо там закупать товары из Судана. Но морские перевозки находились целиком под контролем европейцев, уже несколько десятилетий как запретивших работорговлю, а поэтому отправлять морем рабов было невозможно. Совмещение двух названных направлений экономической деятельности, одно из которых было совсем новым, привело к тому, что старое направление — работорговля — быстро исчезло. Если воспользоваться методом условных исторических предположений, то невольно возникает мысль, что к несчастью Африки промышленная революция в Западной Европе произошла слишком поздно.

А рабочие примкнули пулемет к станине, повращали им влево-вправо, вверх-вниз и на время – оставили его в покое. Публика, вплотную прижавшись к ограждению, стала фотографироваться секс с детьми на фоне крупного оружия. На островах Карибского моря крестьяне, работавшие на сахарных плантациях, массово разорялись и всей гурьбой шли в пираты.

С точки зрения испанцев, все это усугублялось тем, что большинство французских поселенцев были протестантами. В ответ на захват земель, считавшихся переданными папами Испании, испанское правительство поручило Педро Менендесуде Авилесу уничтожить поселения. Многие скрылись во внутренних районах страны, где в конечном счете были перебиты индейцами.

Население

Сегодня в домике расположен музей, где можно видеть старые домашние вещи, вроде керосиновой лампы и топчана, – а также фотографию Фиделя Кастро и множество подарков от политических лидеров со всего мира. В Орландо, другом районе Соуэто, находится Мемориал имени Гектора Петерсона – музей истории африканского сопротивления апартхейду. Надо отметить – политические музеи в ЮАР поражают качеством и содержательностью своих экспозиций. Помимо плакатов и документов, здесь можно смотреть документальные видеозаписи полицейского террора и студенческих выступлений.

В этих районах яо активно занялись набегами за рабами, чему оказался свидетелем Д. Именно эти народы проявили инициативу в развитии торговых отношений с побережьем. Поскольку у них к этому времени уже существовали контакты с населением более глубинных районов, они и наладили доставку слоновой кости, меди и рабов в обмен на ружья и ткани.

Подобные тяжелейшие условия иногда приводили к бунтам, но их сразу же подавляли. Однако репрессии не устраняли проблем, которые обострились в IX в., когда в халифате осложнилась политическая обстановка. Центральная власть стала ослабевать, уступая власти губернаторов на местах.

Их дружелюбно принимали в деревнях, где они останавливались на время, необходимое для заключения сделок. Именно в это время яо устраивали набеги за невольниками, захватывая как раз такое число пленников, которое было нужно, чтобы расплатиться ими за нужные товары. И все же столь обширная суданская работорговля не могла иссякнуть за несколько лет. Все эти письменные акты не были совершенно пустым делом, но так как они не предусматривали никаких санкций для нарушителей, то действенность декретов оказалась весьма незначительной.

Самым прибыльным делом считалась торговля рабами, отправляемыми преимущественно в Бразилию. Этот поток африканских невольников присоединялся к потоку рабов, вывозимых через Атлантику, что рассмотрено в предыдущей части книги. Экспорт рабов в другом направлении хотя и уступал первому по объему, но в этом разделе он представляет для нас особый интерес, так как речь идет о Маскаренских островах. Серьезный шаг был сделан в 1877 г., когда Исмаил заключил с Англией конвенцию, которая предоставляла ей право досмотра египетских кораблей, и когда он издал декреты о новых репрессивных мерах против работорговли. Эти законы стали особенно эффективно применяться в Египте после 1882 г., поскольку оккупация его англичанами дала им возможность бороться не только с вывозом невольников по морю, но и непосредственно с работорговлей на суше.

Корабль 17 века, который сохранился практически в первозданном виде (12 фото)

Главная юридическая трудность заключалась в том, что с точки зрения юстиции захват в море пиратского корабля еще не являлся доказательством факта пиратства. Немало захватов невольничьих кораблей было признано незаконными французским судопроизводством, «так как не было достаточных доказательств» факта работорговли. На острове Сент-Эстатиус, принадлежавшем на Антилах Голландии, а также на датском острове Сент-Томас, имевшем открытый порт, работорговцы находили за недорогую цену не только нужные им товары. Здесь же за определенную мзду местные власти продавали документы с фальшивым указанием национальности, а также поддельные или фиктивные судовые документы. В сложных ситуациях такие бумаги в принципе позволяли избежать преследования со стороны судов разных стран, осуществлявших аболиционистскую блокаду. Это произошло не потому, что национальные законы или международные договоры как бы автоматически вступали в силу и оказывались эффективными.

Но главными центрами продажи невольников стали два самых больших города Египта — Каир и Александрия. Продажа рабов в них могла проводиться через посредников, которые по поручению владельцев невольников ходили с рабами по улицам и предлагали их купить. Однако чаще для торговли рабами в обоих городах выделялись определенные места, иногда для продажи отдельно мужчин и женщин, хотя в других местах рабы могли продаваться вместе, без различия пола невольников. Оценивал вывоз черных рабов через указанные порты Северной Африки в одну-две тысячи в год, но при этом речь шла только о детях примерно десятилетнего возраста.

Снабжая этих работорговцев самыми разными предметами, которых здесь нельзя было достать иначе, бродячие торговцы получали за них при расчете помимо небольшой платы деньгами и нескольких рабов. Как бы ни мал был объем работорговли отдельных «джеллаба», учитывая их многочисленность и частоту постоянных перемещений, суммарно они играли заметную роль в торговле невольниками. Только через один «дем» Зибера прошло, например, не менее 2700 «джеллаба». Для обеспечения защиты «зерибы», совершаемых из нее набегов за невольниками и охраны караванов требовались целые вооруженные отряды.

Китай был полностью закрыт для любого иноземного вмешательства, за исключением небольшого торгового “окна”, открытого в Макао. Вскоре после смерти Ксаверия испанский миссионер с Филиппин, тоже пытавшийся проникнуть в Китай, заявил, что “попытка войти в Китай при поддержке солдат или без нее равнозначна попытке отправиться на луну”. Но несмотря на такие трудности, иезуиты не забыли о мечте Ксавье. Именно этим занялась группа иезуитов, обосновавшаяся на границах Китайской империи. Постепенно образованные китайцы, жившие в близлежащих районах, пришли к выводу, что эти европейцы, в отличие от многих авантюристов, пытавшихся просто проникнуть в Китай, достойны уважения.

Этот показатель во многом является следствием эпидемии СПИДа – носителями вируса иммунодефицита являются около 20% взрослого населения ЮАР. Антисанитария стихийно застроенных поселков провоцирует распространение туберкулеза и вспышки желудочно-кишечных заболеваний. Однажды мы видели, как трущобы подтопили воды местной грязной речушки, раздувшейся от дождей.

Главным «производителем» невольников при этом стал знаменитый оракул, который по своему определению требовал жертв — «пожирал» неугодных жителей. «Пожирание» — это эвфемизм, и оно означало продажу неугодных оракулу людей как невольников на экспорт. Мы подчеркиваем еще раз, что исследуем в основном французскую практику работорговли, привлекавшую крупные капиталы и труд многочисленных людей внутри страны и вне ее. Размах этой торговли был таким, что работорговцы и рабовладельцы в конце XVIII в., не колеблясь, предсказывали разорение или обнищание шести миллионов французов в случае прекращения работорговли на Гвинейском побережье. В этом невероятном прогнозе самое любопытное то, что тогда было возможно смело назвать такую грандиозную цифру, не рискуя показаться смешным. К слову, демография, работорговой Европы» очень плохо изучена, и представляется весьма полезным заняться ее детальным анализом.

Теперь же в них за крепостными стенами стали селиться выходцы из самых разных мест, и города хауса постепенно становились активными центрами политической и экономической жизни. Таких городов насчитывалось семь, но наиболее крупными были два — Кацина и Кано. Под ударами Альмора-видов, пришедших с территории нынешней Мавритании. Торговые связи, которые до этого были, по-видимому, довольно широкими, прекратились. Географ Идриси описывает его уже как «маленький городок в пустыне, где мало воды».

Что они, в общем, чем-то сродни русским сибирякам-староверам. Во-первых, вчетверо меньший срок существования крепостного права. Во-вторых, как ни ужасно это прозвучит, но прокатившиеся по Украине Голодомор и Вторая Мировая война, затронувшие ее значительно сильнее, чем Россию, научили выживших рассчитывать только на себя и не ждать никаких плюшек от государства.

Текст запрета сам по себе носил революционный характер, но сначала это не вызвало никаких изменений в повседневной жизни. Тот факт, что текст этот затем многократно подправлялся, свидетельствует о его явной неэффективности. Свидетельства об освобождении от рабства получили лишь немногие невольники, только что привезенные в обход закона. Но, поскольку они не имели никакой возможности обеспечить свое существование, единственное, что им оставалось, — не покидать своих хозяев, т. Ничего в положении даже «освобожденных» рабов не изменилось. Торговцы же невольниками использовали свидетельства об освобождении для того, чтобы свободно перевозить своих рабов под видом «слуг» и затем без труда продавать их в Турции.